"Так начиналась вера". Как ссыльный хирург открыл церковь в Красноярске
Свято-Никольский храм на Николаевской сопке — уникальное для Красноярска место. Это была ПЕРВАЯ ЦЕРКОВЬ, открывшаяся в городе после долгих лет безбожия, и произошло это в разгар Великой Отечественной войны, в феврале 1943 года.
История этого места неразрывно связана с судьбой святителя Луки (Войно-Ясенецкого) — хирурга, учёного и епископа, который в те годы находился в красноярской ссылке.
В этой церкви в 1943 году проводил службы святитель Лука
От часовни до собора
Всё начиналось более ста лет назад. В 1908 году жители Николаевской слободы обратились в городскую думу с прошением о строительстве храма. Сначала на кладбище появилась маленькая деревянная часовня — именно она и станет в будущем ядром нынешней церкви.Здесь было кладбище, а при нём всегда полагалась часовня. Железнодорожники поставили её очень быстро, за один день. В те годы существовала такая практика.Параллельно с 1911 года шло строительство большой каменной церкви по проекту архитектора С. Г. Дриженко. Её освятили 21 декабря 1914 года, но простояла она недолго. В 1930-х каменный храм закрыли, а к концу 1940-х и вовсе разрушили. Часовню же постигла участь склада. Туда свозили утварь из других закрывающихся церквей.
Просьба Сталину
Ключевой фигурой в судьбе Никольского храма стал архиепископ Лука, в миру — Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, профессор хирургии, автор фундаментальных трудов по гнойной хирургии, за которые позже получил Сталинскую премию. В Красноярск он попал в ссылку. Но все городские храмы были закрыты, и владыка не мог служить.
«Он написал Сталину, что как хирург может оперировать. Ему разрешили. Лука работал в эвакогоспитале № 1515, на месте которого сейчас находится школа. Жил сначала при госпитале, потом — в отдельном помещении. Получив официальный статус врача, Войно-Ясенецкий подал прошение об открытии в Красноярске храма. Власть пошла ему навстречу, но разрешила не собор в центре, а скромную часовню на окраинном кладбище. Владыка знал перечень уцелевших церквей. Он же был архиереем, назначенным на местную кафедру, и ходатайствовал именно об этой часовне. Маленькая, не на виду — власти разрешили.
Первая литургия
27 февраля 1943 года в Родительскую (мясопустную) субботу в Никольской часовне наконец зазвучала литургия. Служил её протоиерей Алексий Захаров. Самого Луки в алтаре тогда не было. Из дневников священника, служившего с архиереем, мы точно знаем: первая литургия прошла без владыки. Ещё не было облачения, алтаря в полном смысле не существовало, служба шла на антиминсе. Но уже на Пасху в 1943 году, к огромной радости прихожан, архиепископ Лука возглавил праздничное богослужение. Этот момент стал поворотным для всего города. Люди потянулись в храм, который дал им надежду в тяжёлые военные годы. Из маленькой часовни церковь постепенно превращалась в полноценную: поставили престол, оборудовали алтарь. В 1943–1944 годах, пока Лука ещё оставался в Красноярске, он регулярно служил здесь, молился о больных и раненых, готовился к операциям.
И хотя святитель Лука пробыл в Красноярске недолго — уже в 1944 году его перевели на Тамбовскую кафедру. Но храм, который он открыл, больше не закрывался никогда…дальше церковь развивалась уже сама. В 1948–1949 годах пристроили алтарь и притвор. Потом, уже в двухтысячных появился второй притвор, где сейчас находится большая икона Луки».
Греки едут в Сибирь
Сегодня Свято-Никольский храм известен далеко за пределами края. Сюда приезжают паломники даже из Греции и с Кипра.
«Я как-то разговаривал с женщиной с Кипра, — вспоминает священник храма протоиерей Виктор Теп¬лицкий. — Говорю: „У вас же там Афон, древние святыни. Зачем вы к нам в Сибирь?“ А она ответила: „У нас много случаев исцеления происходит по молитвам к Луке. Мы хотим пройти по всем местам его ссылок“».
Святой Лука мог быть просто знаменитым доктором, жить в достатке и почёте, а выбрал сан в самое страшное время, когда многие его снимали. Его пытались сломать, не давали спать. Он ничего не подписал. И при этом остался учёным и пастырем.
При использовании - https://krsk.aif.ru
История этого места неразрывно связана с судьбой святителя Луки (Войно-Ясенецкого) — хирурга, учёного и епископа, который в те годы находился в красноярской ссылке.
В этой церкви в 1943 году проводил службы святитель Лука
От часовни до собора
Всё начиналось более ста лет назад. В 1908 году жители Николаевской слободы обратились в городскую думу с прошением о строительстве храма. Сначала на кладбище появилась маленькая деревянная часовня — именно она и станет в будущем ядром нынешней церкви.Здесь было кладбище, а при нём всегда полагалась часовня. Железнодорожники поставили её очень быстро, за один день. В те годы существовала такая практика.Параллельно с 1911 года шло строительство большой каменной церкви по проекту архитектора С. Г. Дриженко. Её освятили 21 декабря 1914 года, но простояла она недолго. В 1930-х каменный храм закрыли, а к концу 1940-х и вовсе разрушили. Часовню же постигла участь склада. Туда свозили утварь из других закрывающихся церквей.
Просьба Сталину
Ключевой фигурой в судьбе Никольского храма стал архиепископ Лука, в миру — Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, профессор хирургии, автор фундаментальных трудов по гнойной хирургии, за которые позже получил Сталинскую премию. В Красноярск он попал в ссылку. Но все городские храмы были закрыты, и владыка не мог служить.
«Он написал Сталину, что как хирург может оперировать. Ему разрешили. Лука работал в эвакогоспитале № 1515, на месте которого сейчас находится школа. Жил сначала при госпитале, потом — в отдельном помещении. Получив официальный статус врача, Войно-Ясенецкий подал прошение об открытии в Красноярске храма. Власть пошла ему навстречу, но разрешила не собор в центре, а скромную часовню на окраинном кладбище. Владыка знал перечень уцелевших церквей. Он же был архиереем, назначенным на местную кафедру, и ходатайствовал именно об этой часовне. Маленькая, не на виду — власти разрешили.
Первая литургия
27 февраля 1943 года в Родительскую (мясопустную) субботу в Никольской часовне наконец зазвучала литургия. Служил её протоиерей Алексий Захаров. Самого Луки в алтаре тогда не было. Из дневников священника, служившего с архиереем, мы точно знаем: первая литургия прошла без владыки. Ещё не было облачения, алтаря в полном смысле не существовало, служба шла на антиминсе. Но уже на Пасху в 1943 году, к огромной радости прихожан, архиепископ Лука возглавил праздничное богослужение. Этот момент стал поворотным для всего города. Люди потянулись в храм, который дал им надежду в тяжёлые военные годы. Из маленькой часовни церковь постепенно превращалась в полноценную: поставили престол, оборудовали алтарь. В 1943–1944 годах, пока Лука ещё оставался в Красноярске, он регулярно служил здесь, молился о больных и раненых, готовился к операциям.
И хотя святитель Лука пробыл в Красноярске недолго — уже в 1944 году его перевели на Тамбовскую кафедру. Но храм, который он открыл, больше не закрывался никогда…дальше церковь развивалась уже сама. В 1948–1949 годах пристроили алтарь и притвор. Потом, уже в двухтысячных появился второй притвор, где сейчас находится большая икона Луки».
Греки едут в Сибирь
Сегодня Свято-Никольский храм известен далеко за пределами края. Сюда приезжают паломники даже из Греции и с Кипра.
«Я как-то разговаривал с женщиной с Кипра, — вспоминает священник храма протоиерей Виктор Теп¬лицкий. — Говорю: „У вас же там Афон, древние святыни. Зачем вы к нам в Сибирь?“ А она ответила: „У нас много случаев исцеления происходит по молитвам к Луке. Мы хотим пройти по всем местам его ссылок“».
Святой Лука мог быть просто знаменитым доктором, жить в достатке и почёте, а выбрал сан в самое страшное время, когда многие его снимали. Его пытались сломать, не давали спать. Он ничего не подписал. И при этом остался учёным и пастырем.
При использовании - https://krsk.aif.ru