Правильно подаем записки. Основные вопросы.

Как писать имена в записках? 

Всегда пишутся полные имена в родительном падеже. Например: Евгения, Георгия, Марии. 

Имена священнослужителей пишут первыми, перед именами указывают сан, полностью или в понятном сокращении, например: архиепископа Иеронима, протоиерея Николая, иерея Петра, игуменьи Ольги, схимонахини Анны. 

Если человек болен, то указывается: болящего Иакова или тяжко болящей монахини Нонны.

До какого возраста ребенок младенец, отрок? Как правильно отражать это в записках?

– До 7 лет ребенок – младенец, с 7 до 14 лет – отрок. Это и указывается сокращенно перед полным именем ребенка при написании записок. Например: «мл. Сергия» или «отр. Евгения».

Как молиться о некрещеном новорожденном ребенке?

– Молиться о некрещеных своей личной молитвой и ставить за них свечи можно, нельзя только писать их имена в церковных записках, так как Церковь о некрещеных не молится. В случае с некрещенным чадом в записках пишется имя матери. Например: Елены со чадом.

В период беременности о женщине молятся как о непраздной. Например: непр. Ирины.

Как правильно подавать имя военнослужащих в записках? 

Перед именем военнослужащего не нужно писать его воинское звание, пишется только воина. Например: воина Арсения, болящего воина Петра, тяжко болящего воина Игоря, новопреставленного (до 40 дней) воина Максима.

За кого нельзя подавать записки?

– Записки на проскомидию, заказную литургию и панихиду нельзя подавать за тех, кто не является членом Православной Церкви: за некрещеных, инославных (католиков, протестантов), иноверцев (мусульман, иудеев, буддистов и пр.), а также за самоубийц (если нет архиерейского благословения на их отпевание и церковное поминовение), за убежденных атеистов и богоборцев, даже если они были крещены.

Можно ли писать в записках имена, которых нет в православном месяцеслове?

В Журнале заседания Священного Синода от 26 декабря 2019 года №165. 1. говорится об отсутствии каких-либо ограничений в богослужебном поминовении и допущении к Церковным таинствам верующих, носящих национальные имена, традиционные для других Поместных Православных Церквей (или имена в иных национальных звучаниях).

Что такое вечное поминовение?

– Это поминовение в течение всего времени, пока существует монастырь.

Проскоми́дия (от греч. προσκομιδή (проскомиди) – принесение; προσκομίζω (проскомизо) – приносить) – Во время проскомидии – приготовительной части Литургии, за тех людей, имена которых написаны в записке, священник вынимает частицы из просфор и в конце Литургии опускает эти частицы в Святую Чашу, в которой находятся Тело и Кровь Христовы, с молитвой: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих». Совершением этого священнодействия душам поминаемых по запискам людей подается благодать Святого Духа. 

Самое важное поминовение живых и усопших воцерковлённых христиан совершается во время Божественной Литургии. Для этого мы подаем записку об упокоении на проскомидию. Когда священник поминает православных христиан на проскомидии о здравии и упокоении, то из просфор вынимаются частички, и в конце литургии они погружаются в Чашу с молитвой «Омой, Господи, грехи всех, здесь поминавшихся, Честною Твоею Кровию молитвами святых Твоих».

Записки «на проскомидию» – это самое важное поминовение о живых и усопших. 

Сорокоуст  или  40 проскомидий. 

Число сорок – знаменательное, часто встречающееся в Священном Писании. Иудейский народ скитался в пустыне сорок лет, пророк Моисей постился сорок дней, Спаситель после Своего Крещения провел в пустыне сорок дней, а после Своего Воскресения в продолжение сорока дней учил Апостолов тайнам Царства Божьего. Первые Апостолы узаконили в Церкви Христовой ветхозаветный обычай оплакивать умерших в течение сорока дней. По традиции в течении 40 дней Церковь молится не только за усопших, но и за живых.

Сорокоуст – это сорокадневное поминовение о здравии или о упокоении во время Божественной Литургии. Сорок Литургий подряд на проскомидии изымается частичка из просфоры с поминанием имени живого или усопшего (отсюда можно заказывать сорокоуст о здравии и за упокой), и в конце Литургии с молитвой «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих» священник опускает данную частичку в Чашу с Кровию Христовой.

Заказная Литургия о здравии или об упокоении.

Заказной литургией называют поминовение по запискам во время Литургии. Такие записки прочитываются на проскомидии, на ектении (поминовении во всеуслышание, которое обычно совершает диакон) и на молебне (или панихиде).

Важно! Есть особые богослужения, на которых поминаются люди о здравии и упокоении — молебен и панихида. Главное различие — на литургии можно поминать только крещеных людей, а на молебне и панихиде — и  некрещеных и христиан других конфессий (инославных).

Панихи́да (греч. всенощный, от παννυχίς панихис – πᾶς – весь, νύξ – ночь, ἄδω – петь) – заупокойное внелитургическое богослужение, на котором молитвенно поминаются усопшие христиане и в уповании на милосердие Божие, испрашивается им прощение согрешений и блаженная вечная жизнь.

Совершаются панихиды

Общецерковное поминовение усопших совершается в Родительские субботы.

Моле́бен (молебное пение) – Молебен служат для живых. Молебен представляет собой отдельный внелитургический богослужебный чин с чтением отрывков из Священного Писания и молитв, при котором верующие просят Господа, Богородицу или святых о ниспослании милости в разных нуждах и скорбях или благодарят Бога за получение благодеяний. Благодарственные молебны адресуются только Господу. 

Водосвятный молебен, зачем он нужен? Как следует из названия, во время такого молебна происходит чин освящения воды, которую потом участники молебна могут взять с собой домой. Во время освящения вода приобретает особые благодатные свойства, которые потом сообщаются и людям, которые ее употребляют.

Псалти́рь – непрерывное чтение Псалтири с поминовением на «славах» живых и усопших, совершаемое, обычно, в больших монастырях. При чтении Псалтири (книга Ветхого Завета, состоит из 150 псалмов-песен, разделенных на 20 кафизм) поминаются люди о здравии и упокоении. Это единственный вид поминовения, который происходит не во время богослужения. 

Монахини читают Псалтирь по очереди, полностьюю все кафизмы в течении дня.

Заказ треб